第528章 家世
保定这个年号，出自《诗经·小雅·天保》的“天保定尔”，这首诗是大臣祝颂周宣王登位后能励精图治，完成中兴大业的诗歌，高洋的天保年号和周国的保定年号都取自这个意思。
高洋倒是切实履行了这个喻义，可惜后期拉胯，但周国虽年号保定，可宇文宪不得不以宇文护为都督中外诸军事，五府总于天官，宇文护出任天官府长官，权力基本集中在他一人手中，和保定的喻义形成鲜明的讽刺对比。
这对高殷来说是一个利好讯息，只要宇文护牢牢掌权，那么周国的上限就会被锁死，即便宇文宪在政斗这方面同样出色，要收揽足够可用的部下，也需要二三年时间——高殷自己便是差不多这么长的时间，而且还有后世的视野，甚至结了一个强力的突厥姻亲，宇文宪不可能比他还要快——这个时间，已经足够齐军休养生息，对周国发起进攻了。
其实对周国来说也同样如此，保定三年，周国出于各种理由，与突厥一同对齐国用兵，高长恭就是在这一战中扬名的，如今时移世易，轮到齐国要开启反向邙山之战了，而且大机率不用等到干明四年。
“算一算……当初至今，也已经到第三年了啊。”
高殷忽然来了这么一句，颇有些没头没脑，诸臣疑惑，不过随他出战的旧臣们知道是在说什么，笑着回应：“至尊所言极是，吾国也该攻打玉璧了。”
当初高殷在稷山取胜，不仅俘获了宇文邕，还一路推到了玉璧前沿，在附近的高王堡修筑城防，与它们对峙，在该处囤积了大量的物资。
“如今兵也已炼成，应攻破玉璧，一洗先君之屈！”
诸臣闻言大惊，没想到新君刚登基未久，便打算重启玉璧之战！
可玉璧是那么好打的嘛？这一仗下去，还不知道要付出多少死伤，纷纷劝谏：“陛下，攻伐玉璧之事还请三思！”
“是啊，玉璧拒拥天险，高祖屡攻难克，如今西贼根基已立，彼必广援而固河东，较之高祖时更难矣！”
高殷不悦，看向其他臣子：“诸卿意如何？”
有劝谏的，有支援的，支持者多是旧臣与武臣，反对者多为文官，他们反对的理由也不言自明：
若是得胜，那么武臣勋贵势力抬头，压制他们文臣，至尊也会对武臣更加信赖；
若是战败，则至尊威望大跌，有如此前的天保，非得杀人来扩充套件威名，而他们文臣的地位也会因至尊的弱势而岌岌可危。
说到底，文臣就不欲开战，理由也很实际，开战总要付出些东西，而战时对资源的排程是极其严苛的，尤其是玉璧这种级别的大战，会使得齐国一段时间内连正常的饮食物用都受到限制，必须全部供给到前线去。
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若他们无力阻止，也只能接受现实，可现在至尊还没拿定主意，那便要极力劝阻。
高殷此时的确对出兵还没有完备的准备，主要是晋阳的军制还未重改，也得改好了才可以率军出征，今日只是想先知道臣子们的意见，玉璧可伐还是不可伐。
臣子们议论纷纷，主要的风向是玉璧还不可讨伐，其中一个理由最为离谱，也最为群臣支援，那便是“韦孝宽尚存，不可轻莽”。
高殷几乎要将口中的茶水喷出来：“若韦贼尚存，我等便不得攻玉璧乎？”
臣子中有人出列：“正是有韦孝宽御守玉璧，高祖此前才屡攻不克，望陛下三思。”“那韦贼活一日，齐军便等他一日，其若活上百岁，我等还得等他百年之后？”
高殷皱起眉头，将要发怒：“哪怕韦贼死了，可其子若承了衣钵，或韦贼教了个好徒弟，咱们也永世过不去玉璧了？那干脆等到其国中之人死绝，咱们直接去接收土地，不费一兵一卒，岂不是更好！”
高殷骂得那名臣子讪讪而退，见到至尊的态度，风向开始转为迎合，补过多是慷慨激昂的迎逢之词，真正能够帮高殷出谋划策的计略没有几条。
高殷也没打算一次就完成讨论，过一会儿便宣告散朝，又命几名近臣来后殿开小会。
“真是好日子过惯了，过不得苦日子！”
在他们面前，高殷很少掩盖自己的怒气，猛地一拍桌子：“不过是讨论个章程，仗也不用他们区打，居然跟我推三阻四，各种不许、不行、不可！”
近臣们连连安慰，高殷转头又问起：“学府等建立得如何了？”
李绘、卢叔虎等臣子汇报：“已近完工，文林馆诸臣正在编纂教材，兵、农、工、儒、佛等各开设一门学科，择国内有名望士教授诸生。”
高殷点点头：“设定好名额，先暂设每年招生四百名，晋阳与邺中各一百五十名，余下由各州举荐。”
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“尔后再设定地理一科，着重学研各地风俗水土异表，将来略作科考之要。”
高殷想过了，科举制终究是要上了，虽然它在一定程度上瓦解了世家的根基。
在科举之前，主要是察举，也就是朝廷透过各地的官员推荐来提拔新人才，这种人事权在某些程度上被地方郡望所控制了，毕竟他们不提名，那么再贤，朝廷也不知道有这个么一个人，所谓的“说你行你就行，不行也行”，就是这么一回事。
诸葛亮就是一个最典型的例子，虽然他不出仕，但他的岳丈是黄承彦，不仅是南阳名士，还是南郡大士蔡讽的女婿，蔡讽是蔡瑁之父，姐姐是太尉张温的妻子，张温年少时负盛名，被一个叫曹腾的宦官所提拔为大司农，即后世的财政部部长，而后北宫伯玉、韩遂等人作乱，张温率兵出征，他派遣了一个叫董卓的部下去讨伐，结果董卓战不利，而后有个部下劝张温把董卓杀掉，这名部下叫做孙坚。
而那个提拔张温的宦官曹腾，有个非常有名的孙子，叫做曹操。
也就是说诸葛亮的岳丈的岳丈的姐夫的老领导是魏武帝的爷爷，孙坚曾做过这位姐夫的部下，四舍五入诸葛亮和孙家也有关系，反倒是和刘备牵扯不大。
但他偏偏看上了刘备，于是司马徽、伊籍等几个荆州本地士人圈的家伙就不停地出来暗示刘备，给了刘备一个确切的资讯，他才知道有诸葛亮这个人物，而哪怕诸葛瑾仕官于孙权，庞统仕官于周瑜，孙权对诸葛亮其人的才能也闻所未闻，就像完全不知道“卧龙凤雏”之语。
这就是察举的威力，地方郡望垄断了权力的举荐机制，这点倒是和东汉的立国有关，刘秀借助豪强之力重建汉室，但这样建立起来的东汉与被刘邦克强秦、灭项羽、拔异姓，又在汉景帝时期打了一次刘家诸侯王，洗了四次的西汉天下，权势不可同日而语，最直接的例子便是汉武帝与秦始皇是同等类人，汉武帝时期濒临亡国，但实际没有亡国，很大一个原因便是先代汉君已经把天下打得人心归汉，反汉即反天下，一如早年周公旦灭商。
而东汉没能清洗得如此彻底，便留下了被豪强以及之后转型的世家们玩弄的余地，纵使桓帝灵帝不断搞党锢试图消灭这股崛起的世家势力，结果却是引发了黄巾之乱，在汉帝看不到的地方，八州之地黄巾乱起，又在一年内被迅速扑灭，而扑灭的过程中涌现出了无数的世家子弟建立功勋，之后甚至连保护皇权的宦官都被铲除，世家几乎要取得胜利。
而在经过一系列复杂的动乱后，兜兜转转，汉变成晋，国家还是落入了世家大族的手里，各家子弟的养望手法变本加厉，士林舆论变成选官用人的依据，甚至不再需要搞什么“卧冰求鲤”、“扇枕温衾”之类的抽象活，直接根据中正提供的品、状、薄阀打分就完事了。
正因为不用做实事，魏晋才兴起玄学清谈的风尚，连面子上的功夫都懒得做了。