第288章 前往另一个道馆

啦萨，是夏国息藏自治区的首府，具有高原和民族特色的国际旅游城市。

它是息藏的政治、经济、文化和宗教中心，也是藏传佛教圣地。

啦萨位于息藏高原的中部，喜马拉雅山脉北侧，地处雅鲁藏布江支流啦萨河中游河谷平原。

啦萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。

这里全年多晴朗天气，素有“日光城”的美誉。

既然是日光城，那么防晒肯定是重中之重。

在精灵世界的防晒霜没有出现之前，紫外线强烈的高原地区一直不被女孩子喜欢。

不过，现在好了，再加上这里建设了一座道馆，啦萨城区相当热闹。

周羿刚下火车，就见到无数背着行囊的训练家。

这些训练家有的中年，有些却是面容稚嫩的年轻人。

自从空间背包售卖以来，省去了众人无数烦恼。

“终于到了啊！”

站在火车站台上，周羿伸了一个懒腰。

“拉...鲁！”

飘在周羿身边，拉鲁拉丝也可爱的伸了个懒腰。

打了个哆嗦后，它屁颠颠的蹲回周羿肩膀上。

火车虽然慢，但有时候体验一下也挺好。

对于一个训练家来说，到达拥有道馆的城市时，第一件事就是去挑战道馆。

这个习惯在小智身上体现的淋漓尽致，并且好像有蔓延到地球的趋势。

“让我看看啊，啦萨道馆....”

周羿在导航上输入目的地，然后指向最大的那条路。

“走这边。”

带着拉鲁拉丝，周羿正式踏上这个充满信仰的城市。

啦萨的建筑很有气氛。

平顶的白色楼房一个挨着一个，黑框的门窗上装饰着条条漂亮的短皱帘，家家的楼顶上五彩经幡飘飞。

建筑风格独特，色彩鲜明，无论从颜色、造型都会给人留下深刻的印象。

或宗教的、或风俗的，表现出藏民族文化深厚的沉积。

而且，说出来你可能不信，啦萨道馆——同时也叫圆朱道馆——竟然就设立在大昭寺里面。

在藏传佛教信徒乃至普通的息藏居民心目中。

大昭寺拥有极其崇高的地位，是他们心目中的圣地。

至于在外名气很大的布达拉宫反倒地位不高，充其量也就是个受当地居民尊敬的宫殿而已。

而将道馆设立在大昭寺内部，由此可见道馆地位的尊崇。

可以说，圆朱道馆的馆主松，地位就等同甚至超过啦萨市一把手。

这里面说来可就话长了。

真要了解的话，得从‘松’这个人在精灵世界的身份说起。

铃铛塔是精灵世界佛教徒心目中的圣地。

而铃铛塔内的僧人，则世世代代侍奉着——凤王。

因此，铃铛塔的僧人们在当地拥有非常高的声望与地位。

至于‘松’，他就拥有‘铃铛塔传人’这样一个身份。

地球的佛教虽然庞大，但架不住精灵世界那边拥有特殊力量啊。

根本不用国家强制安排，松一到啦萨，只是展露出一丝的自身佛性，就被传为活佛转世...

所以他在这边的地位很高，而在精灵世界，这家伙的地位恐怕更高。

当然，这些都与周羿无关。

沿着导航，他目的明确的来到了大昭寺外部——八廓街。

走进八廓街，就像走进了传说中的圆形世界。

周长1.5公里，宽约9米的八阔街，呈漂亮的弧形。

两旁是老式的藏房，街心上有几尊巨型香炉，昼夜焰火弥漫，散发着一种松树油脂的特殊香味。

藏语中，‘八廓街’的意思是围绕大昭寺的街道。

跟随着人群，周羿沿着顺时针的方向朝大昭寺走去。

在八廓街这里是不能逆时针行走的。

就算大昭寺在后面几米，也不能逆时针往回走，必须顺时针转一圈才行。

人们把八廓街比喻是一座大的时钟。

而壮丽的大昭寺就像是钟轴，那些虔诚的信徒就像是时针和分针。

每天从朝霞到夕阳落去，无数的藏族佛教信徒从四面八方涌到八廓街，汇聚成一条五彩缤纷的人流，转动在这条以大昭寺为中心的环形街道上。

周羿旁边，一位缠着布条，糟蹋无比的男子双手一拍，倒地便拜。

不管地面平整、干净与否，不管路人注目也好，离去也罢，只要有一处空隙，他们便朝着自以为是的天堂方向朝拜。

双手合十举过头顶，屈身下蹲随后拜倒在地面，双手尽量前伸，双腿尽力后蹬，成竖写的一字。

然后起身前行几步，重复上述动作....

手掌磨出老茧，衣裤破烂，鞋袜破损，依然虔诚。

古铜色的面部虽显疲惫，却也精神。

周围整齐顺时针行走的人群对他来说仿佛幻影。

男子沉醉在自己的世界中，坚定不移的走向

信仰

周羿看向他，脸上的笑容也不由收了起来。

这些穿着破破烂烂的人，是朝圣者。

他们来自四面八方，为了心目中的信仰，行五步一拜、十步一跪的礼仪，一步一步走到啦萨。

他虽然不信任何教派，但对这种人也难免敬佩。

严格来说，八廓街其实跟一般旅游景点的街道也没什么区别。

无非是店铺林立，游人如织，各色人在此走走停停。

或购物、或拍照、或抬头看天、或低头走路。

硬要说区别，大概就是那些大毅力的朝圣者与虔诚的本地藏民了。

不过当你真正置身其中的时候，却有了与其他旅游景点不同的感觉。

一种淡淡的烟火味弥漫萦绕着，这是香火气息。

这里是大昭寺。

是全世界藏传佛教信徒心目中的圣地。*