第437章 第四三六 论道以及缺陷
“不想我这后代虽然对祖传的宝术没有太多天赋，但是却另有一番机缘。”大越太祖脸上立马有了笑容。
既然能拉拢干嘛非得结仇呢？
郑奇之前不知道，但是现在却清楚虞亨的确没有修行指化宝术的天赋。
宝术想要传承只能由宝术掌握者自己进行刻录。刻录一枚需要很长的时间，基本上是以数年计。
而为了保证宝术规则完整性，刻录的宝术玉简被参悟修行之后就不能再用了。毕竟宝术在大成之前讲究的就是多一分太多，少一分太少。
修士家大业大，但是一个法脉才多少领悟规则大成的修士？他们全部心思都放在刻印宝术玉简上，一年刻印一枚也不够那么多后来修士使用的。
因此宝术修行之前都会查验资质，有资质的人才有资格修行。
而查验资质的方法就是修行对应的道术。
比如看你有没有修行大力宝术的资质就先让你练九牛二虎功，如果是气禁宝术就先修百丈神拳。
虞亨所学的古符之法便是指化宝术的道术传承。
可惜他在古符之上造诣不高，说明没有修行指化宝术的潜质。但是在导引宝术上却很有天赋。
大越唯宝术为重，虞亨修古符之法不精自然就被放弃了。
“道兄别开蹊径，如今已经是驻世长生的境界，实在令人敬佩。”郑奇一句道兄已经表明了自己的态度。
大越太祖哈哈大笑，身周改造之道变化，一方玉石茶几以及茶具已经凝聚而出。
“道友也是大才，肉身化作无尽微尘，汲取天地之力蕴养己身，长生不远矣！”
眼见郑奇也在释放善意，越太祖也开始商业互夸。
两位大道级修士聚在一起，最热衷的自然是谈论修行之事。
对于自己的大道他们不便多说，但是讲一讲对修行的看法与认知还是可以的。
“当今之世，阴盛而阳衰，因此大越之后多年魂魄修行之法越发成熟，甚至成为主流。”
对于大道级修士而言，这方天地的大道环境早已经心有所感。
此方世界阴阳大道最为强大，阴阳之中则是阴盛阳衰。
因此阴之大道对于天地的影响最大，这才造成了这个世界的魂魄修行之道成了主流，修行肉身之道一般敌不过魂魄之道。
而人死之后一身阳气消散大半，比起普通生灵更加契合阴之大道，因此阴间鬼王的实力才会强过阳间。
若不是有无数修行者前辈模仿阴间鬼王蜕变之法研究出生魂蜕变之术，阳间根本没有和阴间对抗的实力。
中元鬼节一出，阴间群鬼自幽冥而来，阳间生灵除了有祖先庇护或者其他手段，否则都是血食。
生命是顽强的，生灵就在这样极端的环境下一点点开辟修行之路，学着进行墓葬，学着祭祀先祖，学着供养祖灵。
祖灵稳定之后开始慢慢反过来摸索修行之法，在推衍修行之法的过程中无数先辈各有想法。
一个个大能继往开来，研究出法宝，符篆，阵法，剑道，符道等等手段，最终强化了阳间修士战力，拥有了反抗阴间鬼王的力量。
如今法脉以宝术为根基，推衍绝世传承，配合镇派法宝，鬼帝之下哪怕九百年巅峰鬼王都可以围杀了！
但是总有前人在体系未定之时别出心裁，或是自身天赋，或是机缘所致，反正因缘际会悟出了其他法门。
比如眼前这位大越太祖，以生魂借助天地规则结晶所炼的圣天子印玺蜕变为天地精灵，以此常驻阳间。
“原来这就是当今的修行之道，这是和阴灵争夺阴之大道，妙极！”
大越太祖哈哈大笑。
这就属于耍赖，阳间生灵打不过阴间生灵，是因为这方天地偏袒，天地间大道就是阴盛阳衰。
既然打不过那就选择加入，我阳间生灵本想公平公正地和阴间生灵较量一下，结果换来的只是先天的歧视，那我不装了，摊牌了，我阳间生灵也修阴之大道了！
“我等身居天地之间，能得天助自然是最大的好处，怪不得千百法门唯独此法能够成为主流！”大越太祖评价道。
想要成为主流法门必然要有普适性。
大越太祖的器灵蜕变法能成是因为它有大气运能得到一枚宝术规则结晶，这可是被称为天书的至宝。仰仗这机缘才能蜕变。
这样的法门注定了难以推广，因为不是每一个人都能有这样的机缘。
而且一番交谈下来郑奇觉得大越太祖的器灵之道应该是有缺陷的。
魂魄蜕变之道乃是无数修士无数年来推衍出来的主流之道。
但是每百年突破时依旧是生死难料，九百年巅峰修士依旧不得长生，阴寿尽时就是真正消亡之际。
而器灵之道是大越太祖一个人推衍出来的，哪怕有着子孙后代帮他完善，但怎么能与天下人相比较？
大越太祖言谈之间不知道他阴山之主的名声也就算了，竟然连魂魄修行之道都不知晓。
联想到大越王朝那两位古老的国公见到这位太祖的
时候也是一脸惊喜，可见对方成为器灵之后怕是陷入了某种特殊状态，或是沉睡或者被困总之于外界断了联系。
郑奇在揣测大越太祖的大道，大越太祖也在通过分析郑奇的情况。闲谈之中郑奇表现出来的见识让他心惊。
哪怕它现在不太清楚外界情况，也知道不是每一个大道修士都能对当世修行体系如此了解。
言谈之间对于其他道统的传承也有着不浅的认知。
对方表现出来的是血肉变化，但实际上已经超出了血肉这一概念，有点接近物质这一层次。
而且别家道统也就算了，自己以指化宝术衍生而来的改造之道以及自己的器灵之法，这样的道路对方竟然也给他一种洞若观火的感觉。
简直就好像自己一切变化都被对方旁观，甚至于对方也是专门走了一遍器灵之道，否则怎么解释对方也对自己的器灵修行之法有着如此深入的见解？
这一番交谈其实也是两人之间的试探。
大越王朝有五尊九百年鬼王，实力非同小可。显露出来的天赋法术也是极其诡异。
就郑奇所看出来一个能举手投足之间摄拿魂魄，具体触发条件不太清楚，但是方圆百里七八百年鬼王可不少，对方一手摄拿，郑奇身神实力相当于大道第二步也抵挡不住，这样的鬼王放在外面那是天灾级的存在。
一个可以开辟一个独特的空间，一个能化身白骨魔神，具体手段还未知晓。至于另外两个甚至不曾显露。
真要打起来，没有厉害杀招的郑奇根本不是它们对手。但是种种牵绊让它们奈何不得郑奇。
哪怕有着虞亨这条关系线在，大越太祖和郑奇两大修士之间也难免生出一些其他心思。这次论道是真论道，而论道的结果也决定着以后的话语权。
大越太祖化作器灵之后不知外界之事，所能展现的全是他自己的大道玄妙以及子孙后代为他积累的诸多底蕴。
这样的底蕴非常深厚，但郑奇却不会输给他。
器灵之道郑奇走得不如他远，但也是造诣颇深。而郑奇的积累，知晓见识过的宝术，绝世传承，诸多大道级人物，法脉，神灵，气运，仪轨……
这些都不是大越太祖所能想象的。
因此在论道告一段落之时，郑奇目光幽幽，甚至于带着一丝威胁的意味:“道友的路应该有缺陷吧！”