开局牛家村，我和嫂嫂相依为命我只想吃大菠萝
第28章二楼有人！
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藏经阁大门缓缓打开，一股檀香气息迎面扑来。
牛顶天抬足入内，身后的空慧和尚亦步亦趋，半步不离。
一眼望去，阁楼内层层的藏经书架整齐排列，周围的氛围极为肃穆。
继续走去，层层进深的阁楼将一股神圣的气息层层渗透了出来。
楼内香烟袅袅升起，弥漫在整个一层大殿之中，最里面的一尊佛像，庄严地坐在莲花座上，给人超脱尘世的感觉。
刚缓步走到二层的楼梯处，尚未等身旁的空慧和尚出声阻止，牛顶天便突然顿住了脚步
不对！
紧接着，浑身警惕提到极致。
有人！
二楼有人！
顿足片刻后，牛顶天更加确定。
“牛施主，藏经阁二楼严禁入内！”
就在这时，身旁的空慧和尚见牛顶天在了楼梯处驻足不动，忍不住出声提醒道。
“在下晓得，空慧师傅请放心，劳烦空慧师傅拿些笔墨，在下就在一楼寻些经书抄录，不会前往二楼。”
牛顶天见身旁的空慧紧张地跟在自己身旁，寸步不离，忍不住笑着提醒道。
“牛施主稍等，”
空慧听了保证后稍稍宽心，神情也放松了下来，憨厚的脸上露出笑容，合手一礼后，便来到墙边的木柜旁。
打开抽屉后，取出了厚厚一打麻沙纸，一支笔，一方砚，接着又在一旁的大瓷缸中勺了一碗水。
来到桌前，空慧麻利的铺上纸，研了磨，随后来到牛顶天身旁合手道：
“牛施主，笔墨准备好了，牛施主可以开始了。”
“有劳空慧师傅了。”
牛顶天对着空慧客气地拱手道了声谢后，便好似漫无目的地来到藏经书架上缓缓挑选经书。
《妙法莲花经》...
牛顶天眼神一一扫过书架上的经书，最终定在了《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》上，双手拿了出来后，来到书桌上开始恍若无人地誊抄起来。
即将抄到一半时，全神贯注的牛顶天似乎想到了什么，突然顿住了手中的毛笔，撇头看向身旁尤在紧盯的空慧，笑着说道：
“空慧师傅无需如此紧张，既然空慧师傅担心在下误入藏经阁二楼，何不在楼梯处守候？也好过在这站着如此辛苦，况且...”
“况且空慧师傅如此站着，也有些影响在下专心誊抄经书。”
说到最后，温和的脸上露出些歉意。
空慧站在一旁听了此话后，原本有些疲惫的眼中瞬间闪过一道喜意，接着脸上憨笑对着牛顶天合手道：
“多谢牛施主提醒，是贫僧鲁莽了，贫僧这就去楼梯处待着，不会再打扰到牛施主誊写经书。”
“牛施主有什么需求直接唤贫僧即可。”
说罢又躬身对牛顶天行了一礼，然后退去了楼梯角处。
牛顶天见空慧退去，眼中精光一闪，随后继续静静抄写起了剩下的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
此经简称《楞严经》，又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，是佛教的一部极为重要的经典。
在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。
牛顶天虽然没有学习过佛门典籍，也没什么兴趣，但是在抄写这本经文的时候，心境也莫名地愈发平静了，隐隐有些收获。
因此他虽然此番怀有目的，对于誊抄经文也不马虎，没过多久，一本经书便已经抄写完毕。
接着又是来到书架，寻找，挑选，誊抄，寻找，挑选...
藏经阁外的天色将晚之时，牛顶天的桌上已经誊抄了五本经书。
他也不着急，慢悠悠的寻一个书架誊抄一本经书。
待合上手中的《佛说阿弥陀经》后，牛顶天再次来到书架旁慢悠悠的寻着，心中也在不断思索。
相对于这层楼里传说中的那本《九阳真经》，他却是对楼上的少林七十二绝技更感兴趣。
如今自己身怀《罗汉伏魔功》，这并不比《九阳真经》差，甚至更甚一筹，身体里的寒气也不过是慢慢炼化罢了，少了《九阳真经》并非不可。
但是楼上的少林七十二绝技却不一样，自己虽然并非一定要去修炼，但这七十二绝技里大多是些横练功夫，门槛不高。
但是练到深处的时候，功力却是颇为不俗，这对他想要培训一批强横班底的意义非同一般。
因此，
二楼，甚至三楼，
必须要闯！
想着想着，牛顶天右手摸到了一本经书，抬眼看清书名，牛顶天眼中一亮，压住心底的激动，缓缓抽出经书。
缓缓打开后，《楞伽经》中全是梵文。
牛顶天一页一页摸寻着经书中的夹缝，寻到一半，果然有了厚厚的凸起之处。
在原世中，关于这本《九阳真经》有很多种说法。
一种是说《九阳真经》相传为达摩祖师所写下的。
但后来张君宝悟到达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必定是文理粗疏。
而《九阳真经》里的文字佳妙，外国之人决计是写不出的，一定是后世中土人士所作。
多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的《楞伽经》夹缝之中。
还有一种，是说在嵩山中一位无名奇士斗酒胜了王重阳得以借观《九阴真经》，此人即斗酒神僧。
某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。
斗酒神僧认为《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。
于是投身少林，在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的《九阳真经》。
斗酒僧自觉比之与《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
撰写《九阳真经》的斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。
于是便顺理成章出现在少林寺藏经阁之中。
不管怎么说，此时这卷经书已经到手！
牛顶天也没了耐心再去磨磨唧唧地誊抄夹缝中的《九阳真经》经文。
若是没有发现藏经阁二楼内的高手，他倒不介意耐心谋取。
本来也是如此打算。
但是此时韩小莹的掌毒已解，再等下去不知道还要等到何时。
于是收起经书，施展步伐，全力向二楼冲去
强夺！
牛顶天抬足入内，身后的空慧和尚亦步亦趋，半步不离。
一眼望去，阁楼内层层的藏经书架整齐排列，周围的氛围极为肃穆。
继续走去，层层进深的阁楼将一股神圣的气息层层渗透了出来。
楼内香烟袅袅升起，弥漫在整个一层大殿之中，最里面的一尊佛像，庄严地坐在莲花座上，给人超脱尘世的感觉。
刚缓步走到二层的楼梯处，尚未等身旁的空慧和尚出声阻止，牛顶天便突然顿住了脚步
不对！
紧接着，浑身警惕提到极致。
有人！
二楼有人！
顿足片刻后，牛顶天更加确定。
“牛施主，藏经阁二楼严禁入内！”
就在这时，身旁的空慧和尚见牛顶天在了楼梯处驻足不动，忍不住出声提醒道。
“在下晓得，空慧师傅请放心，劳烦空慧师傅拿些笔墨，在下就在一楼寻些经书抄录，不会前往二楼。”
牛顶天见身旁的空慧紧张地跟在自己身旁，寸步不离，忍不住笑着提醒道。
“牛施主稍等，”
空慧听了保证后稍稍宽心，神情也放松了下来，憨厚的脸上露出笑容，合手一礼后，便来到墙边的木柜旁。
打开抽屉后，取出了厚厚一打麻沙纸，一支笔，一方砚，接着又在一旁的大瓷缸中勺了一碗水。
来到桌前，空慧麻利的铺上纸，研了磨，随后来到牛顶天身旁合手道：
“牛施主，笔墨准备好了，牛施主可以开始了。”
“有劳空慧师傅了。”
牛顶天对着空慧客气地拱手道了声谢后，便好似漫无目的地来到藏经书架上缓缓挑选经书。
《妙法莲花经》...
牛顶天眼神一一扫过书架上的经书，最终定在了《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》上，双手拿了出来后，来到书桌上开始恍若无人地誊抄起来。
即将抄到一半时，全神贯注的牛顶天似乎想到了什么，突然顿住了手中的毛笔，撇头看向身旁尤在紧盯的空慧，笑着说道：
“空慧师傅无需如此紧张，既然空慧师傅担心在下误入藏经阁二楼，何不在楼梯处守候？也好过在这站着如此辛苦，况且...”
“况且空慧师傅如此站着，也有些影响在下专心誊抄经书。”
说到最后，温和的脸上露出些歉意。
空慧站在一旁听了此话后，原本有些疲惫的眼中瞬间闪过一道喜意，接着脸上憨笑对着牛顶天合手道：
“多谢牛施主提醒，是贫僧鲁莽了，贫僧这就去楼梯处待着，不会再打扰到牛施主誊写经书。”
“牛施主有什么需求直接唤贫僧即可。”
说罢又躬身对牛顶天行了一礼，然后退去了楼梯角处。
牛顶天见空慧退去，眼中精光一闪，随后继续静静抄写起了剩下的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
此经简称《楞严经》，又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，是佛教的一部极为重要的经典。
在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。
牛顶天虽然没有学习过佛门典籍，也没什么兴趣，但是在抄写这本经文的时候，心境也莫名地愈发平静了，隐隐有些收获。
因此他虽然此番怀有目的，对于誊抄经文也不马虎，没过多久，一本经书便已经抄写完毕。
接着又是来到书架，寻找，挑选，誊抄，寻找，挑选...
藏经阁外的天色将晚之时，牛顶天的桌上已经誊抄了五本经书。
他也不着急，慢悠悠的寻一个书架誊抄一本经书。
待合上手中的《佛说阿弥陀经》后，牛顶天再次来到书架旁慢悠悠的寻着，心中也在不断思索。
相对于这层楼里传说中的那本《九阳真经》，他却是对楼上的少林七十二绝技更感兴趣。
如今自己身怀《罗汉伏魔功》，这并不比《九阳真经》差，甚至更甚一筹，身体里的寒气也不过是慢慢炼化罢了，少了《九阳真经》并非不可。
但是楼上的少林七十二绝技却不一样，自己虽然并非一定要去修炼，但这七十二绝技里大多是些横练功夫，门槛不高。
但是练到深处的时候，功力却是颇为不俗，这对他想要培训一批强横班底的意义非同一般。
因此，
二楼，甚至三楼，
必须要闯！
想着想着，牛顶天右手摸到了一本经书，抬眼看清书名，牛顶天眼中一亮，压住心底的激动，缓缓抽出经书。
缓缓打开后，《楞伽经》中全是梵文。
牛顶天一页一页摸寻着经书中的夹缝，寻到一半，果然有了厚厚的凸起之处。
在原世中，关于这本《九阳真经》有很多种说法。
一种是说《九阳真经》相传为达摩祖师所写下的。
但后来张君宝悟到达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必定是文理粗疏。
而《九阳真经》里的文字佳妙，外国之人决计是写不出的，一定是后世中土人士所作。
多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的《楞伽经》夹缝之中。
还有一种，是说在嵩山中一位无名奇士斗酒胜了王重阳得以借观《九阴真经》，此人即斗酒神僧。
某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。
斗酒神僧认为《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。
于是投身少林，在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的《九阳真经》。
斗酒僧自觉比之与《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
撰写《九阳真经》的斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。
于是便顺理成章出现在少林寺藏经阁之中。
不管怎么说，此时这卷经书已经到手！
牛顶天也没了耐心再去磨磨唧唧地誊抄夹缝中的《九阳真经》经文。
若是没有发现藏经阁二楼内的高手，他倒不介意耐心谋取。
本来也是如此打算。
但是此时韩小莹的掌毒已解，再等下去不知道还要等到何时。
于是收起经书，施展步伐，全力向二楼冲去
强夺！