第586章 空色镜域

空色镜域的天地，像被一层琉璃罩着，通透得能看见光的流动。~g,g.d!b`o`o`k\.￠n*e_t^域内的镜子比之前任何一处都要多，有圆如满月的，有方似棋盘的，镜面皆分两面：一面刻着“空”字，光色莹白如霜，照不见具体形影，却能映出万物的本无之态——山是空山、水是空水，连人影都淡成了烟，透着“万物皆无自性”的虚灵；一面铸着“色”字，光色浓艳如霞，照出的形影纤毫毕现，花有花的红、叶有叶的绿，连石缝里的草都透着鲜活的实，泛着“因缘聚合而生”的真切。

域中央的“本源空色镜”最是奇特，镜身似水晶非水晶，似琉璃非琉璃，“空”面的白能吸走一切形影，照久了，会让人觉得“我与万物皆为幻影”；“色”面的艳能凝住一切细节，看久了，会让人觉得“一草一木皆为实有”。镜下的“虚实泉”涌着“空色水”，水色一半是透明的“空泉”（虚之无），舀起来像握着空气，却润得手心发凉；一半是浑浊的“色泉”（实之有），盛起来像捧着泥，却沉得指尖发沉。两色水交汇的地方，会生出既不虚无也不滞涩的光泡，泡里映着“花开花落”的影，像在说“色是空的显，空是色的隐”。“这镜子……看久了眼晕。”李二牛盯着“空”面看了片刻，突然觉得石熊的影子都在发飘，赶紧转向“色”面，见石熊正用爪子扒拉泉里的光泡，泡里的花正落，落在地上又发了芽，“你看，泡里的花是色（有），落了是空（无），可落了又发芽，空里又生出色。就像俺们打拳，拳头出去是色（实），收回来是空（虚），可没收回来的劲，才能再打出去。要是光出不收，胳膊得脱臼；光收不出，等于没打。”可镜域的边缘，镜子却透着偏执。东边的镜，“空”面的白亮得晃眼，“色”面的艳被磨得快要看不见，空泉水积得太多，镜面都快变成透明的虚影；西边的镜正相反，“色”面的艳浓得发黑，“空”面的白被涂得没了影，色泉水溢得太满，镜面都快凝成实心的块。“东边是‘执空者’，西边是‘迷色者’。”青年器灵的声音混着空的轻吟与色的沉响，“他们把空色水都快搅成了混沌。”东边的执空者们身披白衣，对着“空”面打坐，嘴里念着“凡所有相，皆是虚妄”，见了艳色就闭眼，连身边的花谢了都说是“本就无花”，有人饿了，别人递来饼，他却说“饼是虚妄，吃与不吃，皆是空”，结果饿晕在镜前。“色是幻障！”为首的白衣僧人双手合十，空泉水在他周身绕成圈，“只有证得一切皆空，才能超脱，执着于形色，不过是自欺欺人！”西边的迷色者们穿着花衣，对着“色”面把玩器物，珠宝、锦缎堆了满地，见了“空”字就嗤笑，说“看不见摸不着的，都是骗傻子的”，有人为了抢一面照得最艳的镜子，跟同伴打了起来，鼻青脸肿还在喊“这镜子是我的，谁也别抢”。“空是胡扯！”为首的锦服女子摸着满头珠翠，色泉水在她指尖凝成珠，“能抓在手里的才是真的，说什么空，不过是没本事得到的人酸葡萄！”两拨人一照面，执空者就对着迷色者的珠宝念“空经”，说“这些终究会碎”；迷色者就把珠宝往执空者面前晃，笑“你想要还得不到”。}%优?=?品÷-小/￡说`]网,￡ ?du更;?±新,?最e快<本源空色镜的“空”面白得发虚，连镜身都开始透明；“色”面艳得发沉，镜面凝出的实影都快掉下来。空色水不再交汇，反而相互冲激，空泉水撞上色泉水，发出“滋滋”的响，把镜域的空气搅得既飘又滞，让人站不稳脚。“这哪是空，是把自己想成了影子，连饭都忘了吃；哪是色，是把东西看成了命，连魂都被勾走了。”李二牛拽过石熊，往镜域中央走。那里的镜子，“空”面不拒艳色，照花时，花影虽淡，却透着花的香；“色”面不知形影，看珠时，珠虽实，却想着“珠会碎，不如用它换米”。有人捧着珠宝救济穷人（色中含空），有人对着空镜琢磨“如何让日子更实在”（空中含色）。“俺村的老木匠常说，做桌子得有板（色），也得有空隙（空），板是实，能放东西；空隙是虚，能容腿。要是板没空隙，人没法坐；要是只有空隙没板，啥也放不了。这空色啊，就像桌子的板和缝，少了哪个，都不成桌子。”石熊凑到本源空色镜旁，用爪子舀了点色泉水，泼在“空”面的白上，白里透出点艳，镜身不再透明；又用爪子掬了点空泉水，洒在“色”面的艳上，艳里添了点淡，镜面凝的实影松了些。空色水重新交汇，透明与浑浊缠成乳白的光，既不飘也不滞，光泡里的花开花落，看得真切，也悟得淡然。“空是色的性，色是空的用，性是根本，用是显现，知根本，才懂显现的短暂；会显现，才知根本的实在。”柳如烟望着缓过来的光泡，墨羽灵雀衔来支空笔（空），又叼来砚台里的墨（色），空笔蘸墨，在“空”面画了朵花——空中生色，花影虽虚，却有墨的香；又用墨笔蘸了点空泉，在“色”面抹了道痕——色中含空，痕虽淡，却留着笔的意。“你看，空没了色的显，是说不出的理，没人懂；色没了空的性，是握不住的沙，留不下。知道花会谢（空），才更惜花的开（色）；喜欢花的开（色），才

更懂花会谢（空），虚实相生，才算品得透万物的趣。”

拓跋晴儿的闪电貂窜到执空者身边，雷光在他们打坐的蒲团上打了个洞。洞里透出的色泉水，映着个饿晕的执空者，白衣僧人念着“空”，却忍不住伸手扶他，还从袖里摸出块饼（色）。“光说一切皆空，见了人饿晕都不救，是空还是冷？”她望着僧人，“空里得藏着点疼人的实在，才算真的懂空；不然，跟石头没两样。”迷色者那边，钱多多的寻宝鼠从色泉水里捞出块碎珠——那是锦服女子最宝贝的珠钗碎了的片。小家伙把碎珠塞进她手里，又指了指光泡里“花开花落”的影。女子捏着碎珠，看着泡里的花，突然把满头珠翠摘下来，说“留着也会碎，不如换点米给孩子熬粥”，艳色的光里，多了点清明。“光把东西攥手里，碎了就哭，是迷还是傻？”钱多多敲着算盘，“色里得掺点‘留不住’的明白，才算真的懂色；不然，跟守着碎玻璃没区别。}%优?=?品÷-小/￡说`]网,￡ ?du更;?±新,?最e快<”陈浩天走到本源空色镜前，镜身的裂纹正随着空色的极端拉扯扩大。他将道俗中的光注入空色水，让“空”的虚灵与“色”的真切找到圆融：空时，带着色的显，别让虚变成空寂；色时，存着空的性，别让实变成执着。空色水的乳白光越来越温润，透明与浑浊彻底相融，分不清哪是空、哪是色，却又都各得其所。执空者们不再闭眼拒色，学着在空性里惜色的显，明白“空不是无，是知色的短暂”；迷色者们不再攥拳执色，试着在色相中悟空的性，懂得“色不是实，是借空的显相”。本源空色镜的裂纹慢慢愈合，“空”面映着色的艳，却不执着；“色”面透着空的白，却不虚无，像幅水墨淡彩画，既有形，又有空，耐看又耐品。“这是‘空色种’。”执空者与迷色者同时从乳白光的光泡里拾起颗种子，种子一半是透明的空纹，一半是浑浊的色痕，中间缠着道乳白的水丝，像根连接虚与实的带，“藏着空色镜域的平衡：空时含色显，别让虚变成死寂；色时存空性，别让实变成执着。空色从不是虚与实的对立，是一物的两面，见色时知空，处空时惜色，虚实圆融，才算悟得透万物的真趣。”小不点将空色种放进布袋，六十一颗种子的气息在袋里交织，空的虚与色的实缠在一起，像颗裹着晨露的花种，既藏着花的形，又含着花的空，透着生生不息的趣。镜域深处的云霭里，隐约能看到无数“动静轮”，轮的一面刻着“动”，一面铸着“静”，轮轴转动时，会洒下既不狂动、也不僵静的光，透着“起与止”的相济之道。空色镜域的天地，像被一层琉璃罩着，通透得能看见光的流动。域内的镜子比之前任何一处都要多，有圆如满月的，有方似棋盘的，镜面皆分两面：一面刻着“空”字，光色莹白如霜，照不见具体形影，却能映出万物的本无之态——山是空山、水是空水，连人影都淡成了烟，透着“万物皆无自性”的虚灵；一面铸着“色”字，光色浓艳如霞，照出的形影纤毫毕现，花有花的红、叶有叶的绿，连石缝里的草都透着鲜活的实，泛着“因缘聚合而生”的真切。域中央的“本源空色镜”最是奇特，镜身似水晶非水晶，似琉璃非琉璃，“空”面的白能吸走一切形影，照久了，会让人觉得“我与万物皆为幻影”；“色”面的艳能凝住一切细节，看久了，会让人觉得“一草一木皆为实有”。镜下的“虚实泉”涌着“空色水”，水色一半是透明的“空泉”（虚之无），舀起来像握着空气，却润得手心发凉；一半是浑浊的“色泉”（实之有），盛起来像捧着泥，却沉得指尖发沉。两色水交汇的地方，会生出既不虚无也不滞涩的光泡，泡里映着“花开花落”的影，像在说“色是空的显，空是色的隐”。“这镜子……看久了眼晕。”李二牛盯着“空”面看了片刻，突然觉得石熊的影子都在发飘，赶紧转向“色”面，见石熊正用爪子扒拉泉里的光泡，泡里的花正落，落在地上又发了芽，“你看，泡里的花是色（有），落了是空（无），可落了又发芽，空里又生出色。就像俺们打拳，拳头出去是色（实），收回来是空（虚），可没收回来的劲，才能再打出去。要是光出不收，胳膊得脱臼；光收不出，等于没打。”可镜域的边缘，镜子却透着偏执。东边的镜，“空”面的白亮得晃眼，“色”面的艳被磨得快要看不见，空泉水积得太多，镜面都快变成透明的虚影；西边的镜正相反，“色”面的艳浓得发黑，“空”面的白被涂得没了影，色泉水溢得太满，镜面都快凝成实心的块。“东边是‘执空者’，西边是‘迷色者’。”青年器灵的声音混着空的轻吟与色的沉响，“他们把空色水都快搅成了混沌。”东边的执空者们身披白衣，对着“空”面打坐，嘴里念着“凡所有相，皆是虚妄”，见了艳色就闭眼，连身边的花谢了都说是“本就无花”，有人饿了，别人递来饼，他却说“饼是虚妄，吃与不吃，皆是空”，结果饿晕在镜前。“色是幻障！”为首的白衣僧人双手合十，空泉水在他周身绕成圈，“只有证得一切皆空，才能超脱，执着于形色，不过是自欺欺人！”西边的迷色者们穿着花衣，对

着“色”面把玩器物，珠宝、锦缎堆了满地，见了“空”字就嗤笑，说“看不见摸不着的，都是骗傻子的”，有人为了抢一面照得最艳的镜子，跟同伴打了起来，鼻青脸肿还在喊“这镜子是我的，谁也别抢”。“空是胡扯！”为首的锦服女子摸着满头珠翠，色泉水在她指尖凝成珠，“能抓在手里的才是真的，说什么空，不过是没本事得到的人酸葡萄！”

两拨人一照面，执空者就对着迷色者的珠宝念“空经”，说“这些终究会碎”；迷色者就把珠宝往执空者面前晃，笑“你想要还得不到”。本源空色镜的“空”面白得发虚，连镜身都开始透明；“色”面艳得发沉，镜面凝出的实影都快掉下来。空色水不再交汇，反而相互冲激，空泉水撞上色泉水，发出“滋滋”的响，把镜域的空气搅得既飘又滞，让人站不稳脚。“这哪是空，是把自己想成了影子，连饭都忘了吃；哪是色，是把东西看成了命，连魂都被勾走了。”李二牛拽过石熊，往镜域中央走。那里的镜子，“空”面不拒艳色，照花时，花影虽淡，却透着花的香；“色”面不知形影，看珠时，珠虽实，却想着“珠会碎，不如用它换米”。有人捧着珠宝救济穷人（色中含空），有人对着空镜琢磨“如何让日子更实在”（空中含色）。“俺村的老木匠常说，做桌子得有板（色），也得有空隙（空），板是实，能放东西；空隙是虚，能容腿。要是板没空隙，人没法坐；要是只有空隙没板，啥也放不了。这空色啊，就像桌子的板和缝，少了哪个，都不成桌子。”石熊凑到本源空色镜旁，用爪子舀了点色泉水，泼在“空”面的白上，白里透出点艳，镜身不再透明；又用爪子掬了点空泉水，洒在“色”面的艳上，艳里添了点淡，镜面凝的实影松了些。空色水重新交汇，透明与浑浊缠成乳白的光，既不飘也不滞，光泡里的花开花落，看得真切，也悟得淡然。“空是色的性，色是空的用，性是根本，用是显现，知根本，才懂显现的短暂；会显现，才知根本的实在。”柳如烟望着缓过来的光泡，墨羽灵雀衔来支空笔（空），又叼来砚台里的墨（色），空笔蘸墨，在“空”面画了朵花——空中生色，花影虽虚，却有墨的香；又用墨笔蘸了点空泉，在“色”面抹了道痕——色中含空，痕虽淡，却留着笔的意。“你看，空没了色的显，是说不出的理，没人懂；色没了空的性，是握不住的沙，留不下。知道花会谢（空），才更惜花的开（色）；喜欢花的开（色），才更懂花会谢（空），虚实相生，才算品得透万物的趣。”拓跋晴儿的闪电貂窜到执空者身边，雷光在他们打坐的蒲团上打了个洞。洞里透出的色泉水，映着个饿晕的执空者，白衣僧人念着“空”，却忍不住伸手扶他，还从袖里摸出块饼（色）。“光说一切皆空，见了人饿晕都不救，是空还是冷？”她望着僧人，“空里得藏着点疼人的实在，才算真的懂空；不然，跟石头没两样。”迷色者那边，钱多多的寻宝鼠从色泉水里捞出块碎珠——那是锦服女子最宝贝的珠钗碎了的片。小家伙把碎珠塞进她手里，又指了指光泡里“花开花落”的影。女子捏着碎珠，看着泡里的花，突然把满头珠翠摘下来，说“留着也会碎，不如换点米给孩子熬粥”，艳色的光里，多了点清明。“光把东西攥手里，碎了就哭，是迷还是傻？”钱多多敲着算盘，“色里得掺点‘留不住’的明白，才算真的懂色；不然，跟守着碎玻璃没区别。”陈浩天走到本源空色镜前，镜身的裂纹正随着空色的极端拉扯扩大。他将道俗中的光注入空色水，让“空”的虚灵与“色”的真切找到圆融：空时，带着色的显，别让虚变成空寂；色时，存着空的性，别让实变成执着。空色水的乳白光越来越温润，透明与浑浊彻底相融，分不清哪是空、哪是色，却又都各得其所。执空者们不再闭眼拒色，学着在空性里惜色的显，明白“空不是无，是知色的短暂”；迷色者们不再攥拳执色，试着在色相中悟空的性，懂得“色不是实，是借空的显相”。本源空色镜的裂纹慢慢愈合，“空”面映着色的艳，却不执着；“色”面透着空的白，却不虚无，像幅水墨淡彩画，既有形，又有空，耐看又耐品。“这是‘空色种’。”执空者与迷色者同时从乳白光的光泡里拾起颗种子，种子一半是透明的空纹，一半是浑浊的色痕，中间缠着道乳白的水丝，像根连接虚与实的带，“藏着空色镜域的平衡：空时含色显，别让虚变成死寂；色时存空性，别让实变成执着。空色从不是虚与实的对立，是一物的两面，见色时知空，处空时惜色，虚实圆融，才算悟得透万物的真趣。”小不点将空色种放进布袋，六十一颗种子的气息在袋里交织，空的虚与色的实缠在一起，像颗裹着晨露的花种，既藏着花的形，又含着花的空，透着生生不息的趣。镜域深处的云霭里，隐约能看到无数“动静轮”，轮的一面刻着“动”，一面铸着“静”，轮轴转动时，会洒下既不狂动、也不僵静的光，透着“起与止”的相济之道。