第649章 三司定名

枢密院官房的檀木案上摊着数十份官名拟稿，萧虎指尖划过“镇南”“镇北”“通西”三个候选名，案旁的《元史?职官志》抄本标注着前代司衙命名传统：“汉地司衙多冠‘镇’字，”耶律铸用朱笔圈出，“草原官衙需合蒙古语寓意，”商路司衙则需兼顾西域交通——这是定名的三大原则。

吏员送来三族学者的意见书：蒙古学士孛鲁合主张“北司需含‘护’意”，汉人学者王恽建议“南司沿用中原‘镇抚’旧称”，西域学者拉施特提议“西司带‘通’字显商路特性”。萧虎将拟稿按“汉地、草原、商路”分类，每类旁贴对应的疆域图，图中用朱砂标出司衙辖区，“定名需让百姓见名知责，”他敲着案几，“今日需定终名，”月末刻入官印——这是遵循“政务定名限时制”的规矩。

萧虎在“镇南司”拟稿上画圈，汉地疆域图在烛火下展开：“南指中原汉地，”他对王恽道，“镇”字取自《周官》“镇抚万民”，既承中原传统，“又含安定之意，”与乃马真后时期“乱政失南”的教训呼应。王恽补充：“宋代有‘镇南军节度’，”此名可让汉人百姓生亲切感，案旁的《汉地官名考》记有历代镇南官制，佐证名称的历史合法性。

“镇北司”的定名引发蒙古千户热议，孛鲁合在蒙古文拟稿上批注：“‘镇北’对应蒙古语‘?????????’（守护北方），”他展开草原舆图，司衙辖区涵盖克鲁伦河至阿尔泰山，“需让牧民知此司护草场抽分公平，”而非盘剥。萧虎特意加入“北”字与“南”字对应，“南北对称，”暗合“天下一统”的政治愿景，耶律铸在案上摆上南北司名木牌，左右对称如双翼护中。

色目商人代表伊斯玛仪捧着波斯文舆图，“通西”二字的八思巴文译稿在案上铺开：“‘通’对应波斯语‘???????’（通路），”他用象牙笔标出丝绸之路节点，从和林至撒马尔罕共设十八站，“司名需显‘疏通商路’之意，”而非设卡阻路。拉施特补充：“伊尔汗国有‘通西域司’，”此名可让西域商人产生认同，利于跨域协作。

萧虎在“通西司”名下注：“含‘通贡’‘通商’双重意，”既管商路抽分，又理西域贡品核验。案旁的商路税册记录着至元二十六年纠纷：“因司名含‘征’字，”引发商人抵触，“今改名‘通’，”取“通畅”之意，王恽叹道：“一字之变，”暗含施政理念的转变——从“征敛”到“疏导”。

军器监送来官印样稿：镇南司印为汉式方印，铜质鎏金，印面刻汉文“镇南司印”，边款刻蒙古文对应名；镇北司印反之，蒙古文为主，汉文为边款；通西司印居中刻八思巴文，左右分刻蒙汉译文。“印重需按品级，”耶律铸用天平称重，三司印均重七斤，符合“从三品司衙印制”，与《元史?舆服志》“铜印七斤”的规制严合。

印钮设计各有寓意：镇南司为虎钮，取“虎护中原”意；镇北司为狼钮，合草原“狼护部众”传统；通西司为驼钮，象征丝路驼队。萧虎用磁石测试印泥：“需掺铁矿粉，”与虎符共振显真，防止伪造。印匣用紫檀木制作，匣内衬驼毛毡，“每司印需配双钥，”司官与监官各执一钥——这是防私用的“双钥制”。

萧虎在《三司权限册》上划红线：“镇南司掌汉地税赋征管，”含田税、商税、徭役折银，需每月造《汉地税册》；“镇北司掌草原抽分，”含马、羊、皮毛抽成，附《畜群抽分图》；“通西司掌商路抽珍，”含香料、宝石、丝绸核验，存《西域贡品簿》。三册权限用不同颜色标注：红为镇南，蓝为镇北，绿为通西，界限分明。

“核心是‘三不越权’，”耶律铸补充条款：镇南司不得干预草原抽马，镇北司不得染指商路抽珍，通西司不得插手汉地田税。他引用乃马真后时期教训：“昔年一司专权，”导致税政混乱，“今分权而治，”如三足鼎立。萧虎在条款末加“军政分离”：三司仅掌税政，“调兵需凭虎符，”与枢密院职权严格切割。王恽草拟《三司互监则例》：每月初五，镇南司派吏员查镇北司抽马账，镇北司验通西司商路册，通西司核镇南司田税簿，“需三族吏员同场核验，”记录存入互监册。案上的铜锁与钥匙展示互监流程：甲司账册用乙司锁，丙司掌钥，“开锁需两司在场，”防止单方篡改。

萧虎加入“交叉审计”条款：每季度由中书省派专员，带三司互监册赴实地核查，“抽马数需与畜群增长表对照，”商路抽珍需与驿站记录吻合。他请来镇南司候选官李筠：“若发现邻司违规，”匿报者与违规者同罪，李筠额头冒汗，这比汉人旧制的监督更严苛——但也更有效。

吏房送来拟任名单，萧虎按“三族均衡”调整：镇南司主官用汉人，配蒙古、色目副官；镇北司主官用蒙古千户，辅汉、色目属吏；通西司主官用色目学者，佐蒙、汉文书。“主官掌印，副官监印，”耶律铸在名单旁注，防止单族专权。帖木儿（非叛党）被拟任镇北司副官，他的案头已堆起《草原抽分旧制》，正恶补汉地文书规范。

汉人书吏周显（非铸炮匠）拟任镇南司吏，他的桑皮纸笔记记满蒙古语税术语；色目商人之子阿里拟任通西司译员，波斯文与汉文对照手册翻得卷了边。“需经三个月培训，”萧虎规定，考核合格发“三司官牌”，牌面刻三语“信”，这是任职的法定凭证。

耶律铸制定《三司文书格式》：镇南司文书主用汉文，附蒙古文摘要；镇北司主用蒙古文，汉文附注；通西司需三语并行，八思巴文居中。案上的桑皮纸、狼皮纸、羊皮纸按司分类，纸边均盖“三司文”微型印。“行文需用‘公文书体’，”王恽示范，不得用俚语，“税目名称需三语对应，”如“田税”对应蒙古语“?????????”、八思巴文“????????????”。

文书的签押处设三栏：主官签名、副官核签、监官盖印，缺一不可。萧虎命人制作文书样本，贴于三司官房墙壁，“凡错一字，”全卷重抄，这比中书省的一般文书规范更严格——因税政文书直接关系民生，不容有误。

萧虎在枢密院密档中批注：“三司定名非仅名号，”实是“分而治之”的权谋。镇南司扼汉地财赋，镇北司控草原资源，通西司掌丝路命脉，“三足鼎立则中枢安稳，”避免单一势力独大。耶律铸看懂深意：“乃马真后时税政归一，”才致尾大不掉，“今分权互监，”实为防乱政的后手。

王恽在《札记》中写道：“南镇北镇喻‘南北相安’，”通西显“四海通达”，名称暗合忽必烈“天下一统”的愿景。帖木儿（非叛党）也察觉：镇北司的狼钮印虽合草原传统，却无调兵权，“税政与军政分离，”这才是核心——三司再强，也需中枢节制。

《三司定名诏》在忽里台大会宣读，蒙汉双语声震帐内：“镇南司、镇北司、通西司自今日始，”各掌其域，“三司互监，”共治税政。诏文抄本用三语刻于枢密院石碑，碑阴刻三司疆域图，与《元史?职官志》“至元二十七年置三司掌税，分域而治”的记载严合。

萧虎将三司官印供奉于枢密院正堂，虎钮、狼钮、驼钮在烛火下泛光，印面的文字虽异，却在同一案几上构成平衡。三日后，三司官署挂牌办公，镇南司的汉式匾额、镇北司的蒙古文木牌、通西司的三语石匾同时升起——这不仅是官衙定名，更是用制度纽带将多元疆域编织成整体的开始