第447章 鄙人段春秋
周国昌心中暗暗一惊：“这是何人？”
这位白衣男子不过才调合境，几乎与城中百姓无异，他连参与三坛莲花会的资格都没有，为什么会出现在这里？
更奇异的是，此前黑雨让诸多修士都迷了心神，玄阴神煞所释放的黑雾扩散还杀伤了无数的修者，反倒这个白衣男子却毫发无损站在圣莲池上。
他还好意思说九幽荒谬，你才是最荒谬的那个人吧。
九幽看到白衣男子虽有疑惑，可它并未放在眼里：“呵，你们人族倒是有趣，在这种环境下还想要与本座辩经，不惜派这么一个愣头青上台，小子，你莫不是脑子有疾？”
白衣男子将双手背在身后说道：“九转圣莲给予每一位生灵辩经的权力，方才九幽大人辩经时，鄙人貌似并未打断您这位异端大擘吧。”
“哦？”九幽饶有兴致地看着白衣男子，“倒是有些牙尖嘴利，不过本座真不知道你是愚蠢亦或莽撞，本座都把棋盘掀翻了，你却跳出来要下棋？哈哈哈哈哈，真是有趣。”
白衣男子不为所动：“青史尚可留名，公道自在人心。”
“呵哈哈哈哈，本座倒是喜欢你这出余兴节目，报上名来吧，本座会记住你的。”
白衣男子拱手道：“鄙人行不改名坐不改姓，段春秋是也。”
“段春秋？哼，说出你的遗言吧。”九幽不屑道。
段春秋高声论道：“九幽大人言称「渡己」需要「自强」，实为「自私」，是也不是？”
九幽冷笑道：“呵呵，是又如何？「自强」求内，「自私」内外兼求，天下何人不是自私的，若天地仅剩一口灵气，那这口灵气舍我其谁？「自强」只是败者的借口，而「自私」才是恒常的真理。”
段春秋并没有明说好坏：“好，既然大人以「自私」立论，那鄙人便以此破题……”
“夫天道者，无私而化生也。日月照临，不私贤愚；雨露滋润，不择丰瘠。《易》曰：“天地之大德曰生”，生非独私一物，乃群类共荣也。若天道果私，则一草独茂而万木皆枯，一兽独肥而群生尽灭，何有四时循环、万物蕃息哉？观夫鹰隼击空，非独利其爪；江河奔海，非独润其岸。天道以公为心，故能长久；若执于私，则如烛火焚薪，暂明而终灭矣。”
周国昌抚着胡须点头道：“天道以公为心……倒是个不错的切题办法。”
九幽却蔑笑道：“天道无情，人道有情，纵使妖兽尚知舐犊情深之理，怎会七情殆六欲尽。”
“大人莫急，鄙人的辩论还未结束……”
段春秋继续说道：“夫人道者，存义而相济也。古之圣贤，莫不以“仁”为立人之本。孔圣曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”，非谓独善其身，乃谓兼济天下也。禹疏九河，非为私宅免溺；稷教稼穑，非为私仓独盈。彼之自强，非因自私，实因任天下之重而不敢怠也。若人道果私，则父子相啖、兄弟相残，邻里隔绝、邦国攻伐。可见自私者，虽暂得小利，终失大节；行仁者，虽初若迂远，终成大德。”
九幽蹙眉，有些不耐烦道：“说来说去，原来竟是腐儒一脉，凭你也想逆转乾坤？”
周国昌十分赞许地点头道：“此子说得鞭辟入里啊，上面讲天道本无私，此阙却表人道当无私，好，好好好。”
段春秋的嘴就像连珠炮一样，一刻并未停歇。
“又谓“自私而后能自强”，此尤惑也。自强者，强于修身、强于合众，非强于独霸也。骐骥虽骏，无刍秣则力竭；松柏虽坚，无土壤则根摧。人若自私，必闭目塞听，拒人于千里之外。友朋离散则无辅，众志背离则无援，纵有微才，亦如孤舟漂于怒海，何谈自强？
“够了！你的废话本座听够了！”
九幽挥出五指，从它指尖射出五道绿光，飞快冲着段春秋攻击。
可绿光未至，无回与周国昌两人皆护在段春秋身前，无回高举手臂，将段春秋也一同笼罩在无暇阈之中。
周国昌厉声道：“妖孽，休得放肆！此人我们保定了！”
九幽原以为段春秋只是个用来拖延时间的小丑，怎样也没料到这个调合境的垃圾竟有极强的辩经能力，倒是让它有些难以启口。
它心里一盘算总觉得哪里不对，杂修是依靠学术水平和名气两方面来提升修为的，儒门若是有这种能言善辩之人，恐怕他早已名扬天下，成为一方大擘了，为何此人至今仍籍籍无名？
段春秋方才以为自己马上就要死了，吓得面无血色，双腿直哆嗦，幸好无回与周国昌及时护在他面前，他才如释重负。
周国昌安慰道：“小子，你别担心，有我们在，没人能够伤到你，你尽管继续说吧。”
九幽见短时间奈何不了段春秋，恼怒道：“说了那么多，可你也无法反驳「人不为己天诛地灭」的道理，修仙本就逆天而行，夺人气运才是常态，你那论调何其迂腐何其幼稚！”
段春秋瞬间有了底气，他清了清喉咙继续辩论——
“世间之强，在能聚人之力，而非剥人之力也。”
“且夫自私自利者，看似独擅其利，实则如饮鸩止渴。一人之私盈，则众人之利亏；一家之欲满，则邻里之怨生。若举世皆循此道，必致弱肉强食、智诈相倾：耕者藏粟而饥者无食，织者私帛而寒者无衣，匠者秘技而百工停滞，贤者闭言而教化不行。如此，则物力凋敝于争夺，人心离散于猜忌，纵有一时之富，终成大厦之倾。”
“反之，若人人去私存公，各展其才如龙腾云，则天下何愁不兴？农者尽力于田，则仓廪盈；工者致精于器，则百业兴；士者弘道于朝，则教化明；商者流通于市，则货财通。”
“今之世，亦需众人去一己之私，兴天下之公：医者怀仁心救死扶伤，师者秉丹心授业解惑，匠者持匠心精研技艺，商贾守诚信互通有无。如此，人人如龙鳞生辉，个个似骥足奔腾，合天下之力则无往不胜，聚万民之智则无难不克。”
“是故私道如独行于狭巷，前有绝壁后无退路；公义若并行于通衢，左有繁花右有良田。弃私而向公，方为长久之计；人人如龙而不独霸，方是繁荣之基。”
听完段春秋一连串连珠炮式的辩论，众人全都默然。
“人人如龙……”周国昌止不住地点头道，“好啊好啊，若是那样，万道皆兴，妙哉！”
九幽却对此嗤之以鼻：“说了那么多，全部都是空中楼阁，道门有言，「全性保真，不以物累形」、「拔一毛，而利天下不为也」，酸腐文人倒总是拿道德名义却绑架个人，殊不知，个体的存在本身就是最大的价值，为了虚名、为了所谓的大义牺牲自我，那是狗屁圣人对凡人虚伪的束缚罢了。”
周国昌心中一惊，道门与儒门有许多理是相通的，唯独在这一点上却势同水火，他没想到区区妖兽族的九幽竟然也对道门杨朱有如此深入的研究。
这一辩题很不好辩，连他也不知道从何切题辩论。
怎料段春秋哈哈大笑：“大人，谁告诉你人不可自私？”
“什么意思？”九幽不明白。
他继续说道：“鄙人说了如此多，反驳的从来都不是世人的进取之途，鄙人认为，「渡」之真意，乃是为这世间一切赋予意义。”
周国昌喃喃道：“赋予意义？”
段春秋点头：“没错，更直白地来说，所谓赋予意义，即对所有生命资源的创造性再分配！”